Para petinggi Partai Demokrat
sudah sangat gerah termasuk sang Ketua Dewan Pembina Susilo Bambang Yudhoyono. Pemberitaan
di media dipenuhi oleh berita kasus-kasus korupsi yang menimpa para kader
seperti M. Nazaruddin dan Angelina Sondakh dalam kasus Wisma Atlet dan Pusat
Sekolah Olahraga Bukit Hambalang. Hal ini semakin parah dengan keluarnya
testimoni dari M. Nazaruddin yang menyeret nama-nama petinggi partai penguasa
termasuk Menteri Negara Pemuda dan Olahraga, Andi Mallarangeng dan sang Ketua
Umum Anas Urbaningrum.
Tak ayal, akibat
pemberitaan media yang begitu gencar terhadap kasus korupsi yang melibatkan
para kadernya, menimbulkan jatuhnya kepercayaan masyarakat terhadap partai
Demokrat dalam beberapa survei terakhir. Sebagaimana menurut peneliti Lingkaran
Survei Indonesia (LSI), Adjie Al Farabi, rentetan pemberitaan negatif mengenai
dua kasus di Komisi Pemberantasan Korupsi mempengaruhi tingkat elektabilitas
Partai Demokrat. Dari hasil survei terlihat ada kecenderungan penurunan suara
karena kasus korupsi yang menyandera Demokrat.
Ahad pagi, 27 Mei 2012 lalu saya menonton sebuah
acara talk show di sebuah stasiun TV swasta. Acara bincang-bincang ini mengulas
iklan aborsi yang beredar begitu marak di kota Yogyakarta, tepatnya di kawasan
kos-kosan mahasiswa dan pelajar. Dalam iklan yang beredar memang tidak secara
eksplisit menyatakan praktik aborsi, namun dengan menggunakan kalimat
“Terlambat Bulan, silakan hubungi ke nomor berikut ini”.
Iklan aborsi ini menguak ke publik setelah
Lupitinus Sutrisno, aktivis Masyarakat Peduli Anti Aborsi, mengirimkan keluhan
surat pembaca ke sebuah surat kabar nasional. Mas Sutrisno yang juga alumni
perguruan tinggi di Kota Pelajar tersebut merasa resah dengan maraknya
pemasangan iklan praktik aborsi yang terpasang di tembok dan tiang listrik
dibanyak tempat. Begitu marak dan bebasnya pemasangan iklan “praktik haram
aborsi” ini melahirkan asumsi masyarakat akan tingginya praktik aborsi di
kalangan mahasiswa dan pelajar saat ini.
Terkuak dalam pengakuan pemasang iklan yang
dihubungi via telepon oleh Mas Sutrisno dan dilakukan juga oleh wartawan TV
penyelenggara talk show tersebut, bahwa oknum pelaku aborsi tersebut
menyediakan paket obat yang bervariasi sesuai dengan usia kandungan. Untuk obat
di usia kandungan 1-7 minggu seharga 700 ribu, usia 8-12 minggu dengan harga
1,5 juta, usia 1-3 bulan dengan harga 3,5 juta, dan usia 3-6 bulan dengan harga
3,5 juta.
Saya pengguna aktif jejaring sosial
Facebook sejak tahun 2007. Selama menggunakan jejaring sosial yang paling
digemari saat ini, saya sering memperhatikan banyak hal dari para penggunanya.
Salah satu yang menarik bagi saya adalah pemasangan profil di akun Facebook.
Sejatinya fasilitas pemasangan profil di
akun Facebook adalah sebagai sarana memperkenalkan pribadi pemilik akun
tersebut ke orang lain. Di saat kita akan menambah anggota teman misalnya, kita
akan melihat sekilas gambar di profil akun yang dimaksud untuk mengetahui pasti
orang yang akan kita jadikan teman di dunia maya. Begitu pula sebaliknya, saat
ada akun Facebook orang lain yang meminta kita untuk menjadi anggota temannya,
kita akan melihat sesaat wajah di profil untuk memastikan siapa orang tersebut
dan memutuskan untuk menerima atau tidak ajakan pertemanan tersebut.
Fenomena yang terjadi adalah variasi
gambar yang digunakan pemiliki akun Facebook di profilnya. Ada orang yang
sangat jujur menampilkan wajah aslinya dengan penampilan bersahaja. Sepertinya
dia ingin menunjukkan dirinya apa adanya kepada para pengguna akun jejaring
sosial lainnya. Adapula yang menampilkan wajah dengan berbagai ekspresi, ada
bahagia, sedih, jutek, dan marah. Biasanya gambar diambil pemilik akun dari
hasil foto kegiatan atau acara yang sangat berkesan baginya.
Abstraks: Indonesia
adalah negara kepulauan dengan populasi yang besar. Menurut data Population
Reference Bureau, jumlah penduduknya menempati urutan ke-4 di dunia setelah Cina, India, dan
Amerika Serikat. Dari jumlah yang besar tersebut, mayoritas adalah penganut
agama Islam. Sehingga cukup tepat bila negara beriklim tropis ini disebut
sebagai kekuatan Islam di Asia dan bahkan dunia. Namun dibalik itu semua,
Indonesia tidak pernah sama sekali mengklaim dirinya sebagai negara Islam. Sebagai
bangsa yang majemuk, Indonesia memiliki
keanekaragaman suku, budaya, bahasa, dan agama. Pancasila dan
Undang-Undang Dasar 1945 menyatakan bahwa Indoensia bukanlah negara berdasarkan
agama tertentu. Walaupun demikian, negara ikut terlibat mengatur urusan umat
Islam dan menjadikan ajarannya menjadi komponen penting dalam peraturan
perundang-undangan. Salah satunya adalah urusan zakat dengan amandemen
Undang-Undang Nomor 38 Tahun 1999 menjadi Undang-undang Nomor 23 Tahun 2011
Tentang Pengelolaan Zakat. Perlukah negara mengambil alih pengelolaan zakat?
Dalam pertanyaan yang lebih “lunak” seberapa jauh harusnya negara berperan
dalam pengelolaan zakat? Pertanyaan ini telah sangat mengusik banyak lembaga
pengumpul dan distribusi zakat serta infak, sedekah, dan wakaf (ZISWAF).
PARE, 05/02/12. Anda suka menjadikan pesawat terbang sebagai salah satu pilihan alat transportasi? Bagi anda penikmat transportasi udara, agaknya harus berhati-hati dalam memilih perusahaan maskapai udara. Terutama yang sering diberitakan mengalami kecelakaan, baik yang ringan hingga menyisakan korban nyawa manusia yang tak bernilai harganya.
Kamis lalu saya mengantar teman yang akan balik ke Jakarta menggunakan pesawat terbang dari Bandara Juanda Surabaya. Berita duka kematian sang ayah yang memaksanya pulang di sela liburannya di Kampung Bahasa Pare. Pagi ini, Ahad tepatnya pukul 09.30 WIB saya membeli sebuah koran nasional yang berpusat di ibukota provinsi Jawa Timur. Saya cukup kaget ternyata headline koran tersebut adalah berita tentang seorang pilot maskapai udara yang tertangkap nyabu di kamar hotel. Dan ternyata pilot itu bekerja di maskapai yang pesawatnya digunakan teman saya Kamis lalu. Bersyukur tidak terjadi hal buruk terhadap teman saya.
Surabaya, 02/02/12. Saya teringat tiga belas tahun yang lalu saat menjadi utusan Olimpiade Ilmu Pengetahuan Sosial tingkat sekolah dasar di Kota Depok. Ada sebuah pertanyaan dewan juri saat cerdas cermat tentang rencana pembangunan sebuah proyek raksasa di negara Indonesia tercinta, yakni jembatan yang menghubungi antara kota Surabaya dengan pulau Madura. Wow, saat itu saya membayangkan sebuah jembatan gantung yang indah dan pastinya jadi kebanggaan anak bangsa.
Dua puluh Agustus tahun dua ribu tiga adalah tanggal dimulainya pembangunan Jembatan Nasional Suaramadu. Jembatan Nasional Suramadu adalah jembatan yang melintasi Selat Madura, menghubungkan Pulau Jawa (di Surabaya) dan Pulau Madura (di Bangkalan, tepatnya timur Kamal), Indonesia. Dengan panjang 5.438 m, jembatan ini merupakan jembatan terpanjang di Indonesia saat ini. Jembatan terpanjang di Asia Tenggara ialah Bang Na Expressway di Thailand (54 km).
Selamat Datang Mahasiswa/i Baru. Begitulah salah satu bentuk ucapan yang biasanya ada dalam spanduk depan sebuah kampus di awal tahun ajaran baru. Sebuah bentuk ungkapan bahwa kamu telah masuk ke dunia baru dalam jalan hidupmu. Kehidupan yang akan sangat jauh berbeda dengan kamu yang baru menamatkan pendidikan menengah atas di sekolahmu.
Pastinya kamu wajib bersyukur, karena memiliki kesempatan untuk melanjutkan jenjang pendidikan yang lebih tinggi. Anugerah yang bisa jadi tidak semua anak remaja di Indonesia dapat menikmatinya. Maklum, tingkat kemiskinan di negara kita tercinta ini kan masih cukup tinggi. Kasus putus sekolah masih sering terjadi. Alhasil, kamu termasuk orang-orang yang beruntung.
Anda pasti masih ingat umat Islam Indonesia merayakan Idul Fitri selama empat kali di tahun 2007? Peristiwa ini cukup menghebohkan masyarakat. Kalangan tarekat Naqsyabandiyah di Padang dan al-Nazir di Gorontalo merayakannya pada hari Kamis, 11 Oktober 2007. Muhammadiyah dan sebagian warga NU merayakan pada hari Jum’at, 12 Oktober 2007. NU dan pemerintah menetapkan pada hari Sabtu, 13 Oktober 2007. Terakhir, kalangan penganut tarekat Naqsyabandiyah di Jombang merayakan pada hari Ahad, 14 Oktober 2007.
Perayaan Idul Fitri di tahun 2011 pun mengulang kembali peristiwa di tahun 2007. Di mana beberapa ormas Islam menetapkan dan merayakan tanggal jatuhnya 1 Syawal yang berbeda. Lagi-lagi, perbedaan yang terjadi adalah disebabkan perbedaan dalam memahami nas. Adapun perbedaan seperti ini adalah masuk kategori khilafiah. Maka saat sidang isbat pada Senin pukul 19.00-20.00 WIB, kita saksikan suasana perdebatan tidak terlepas dari pemahaman terhadap teks ayat dan hadis.
Bertakbir memuji Tuhan, salat Id, makan ketupat, dan mendapat angpao adalah sebuah kegiatan yang menyenangkan dan membahagiakan di saat lebaran. Terlebih lagi kita berada dalam suasana batin kegembiraan, karena telah menuntaskan masa training ketakwaan di bulan Ramadan. Sungguh indah tanggal satu Syawal bagi umat Islam.
Ada satu hal lagi yang tidak akan kita lewatkan, yakni kegiatan saling bermaaf-maafan. Prinsipnya, dalam kehidupan tidak ada satu manusia pun di jagad raya ini yang terlepas dari rutinitas berbuat kesalahan, besar atau kecil, sengaja maupun kekhilafan semata. Kesalahan yang kita lakukan kepada orang tua, guru, sahabat, tetangga, dan orang-orang yang sehari-hari bergaul dan berinteraksi dengan kita. Sehingga akan sangat disayangkan sekali manusia yang tidak memanfaatkan momentum saling bermaafan kepada sesamanya saat ini.
Di sepanjang sejarah, perempuan mengalami pasang surut yang begitu banyak dalam kehidupan personal maupun sosialnya. Bergulirnya abad 21 memberikan tantangan besar bagi kaum perempuan dalam menjaga eksistensi kehidupan mereka. Perkembangan kehidupan manusia mewajibkan perempuan untuk berkiprah agar tidak termarginalkan oleh sistem yang kurang bahkan cenderung tidak memihak kaum hawa. Penulis menguraikan tantangan-tantangan bagi perempuan Indonesia dalam menghadapi abad 21 ini dari berbagai bidang kehidupan.
Pertama, bidang pendidikan. Kehidupan manusia akan sejahtera bila ditopang oleh pendidikan yang berkualitas. Sumber daya manusia perempuan di bidang pendidikan masih jauh dari kata ideal, terlebih masih kuat paradigma sebagian besar masyarakat yang menganggap perempuan tidak akan lari dari 3 hal, yakni dapur, sumur, dan kasur. Hal tersebut belum bisa hilang dari pemikiran masyarakat modern sekalipun. Perempuan hanya diberikan kesempatan berperan dalam wilayah domestik dan tidak diperkenankan ikut terlibat di wilayah publik seperti laki-laki. Oleh karena itu harus ada kerjasama dan dukungan dari masyarakat dan pemerintah dalam meningkatkan kualitas pendidikan bagi perempuan agar memiliki kesempatan yang sama dengan laki-laki.
Kedua, di bidang keluarga. Masyarakat terkecil dalam sebuah negara adalah keluarga. Sesuai kodratnya perempuan memang ditakdirkan untuk mengandung, melahirkan, menyusui, dan mengasuh anak. Dalam kehidupan masyarakat patrilineal perempuan ditempatkan di bawah kekuasaan laki-laki. Kekuasaan laki-laki yang terlalu besar membuat sering terjadi kasus kekerasan dalam rumah tangga yang mayoritas korbannya adalah perempuan sebagai istri. Suami yang melakukan kekerasan terhadap istri banyak yang melakukan pembenaran dengan dalil-dalil agama, padahal agama sendiri tidak membenarkan tindak kekerasan apalagi dalam rumah tangga. Kondisi istri yang lemah dari segi fisik, ekonomi, dan pendidikan membiarkan dirinya menerima kekerasan karena takut diceraikan dan khawatir dengan nasibnya dan anak-anak. Negara Indonesia telah mengeluarkan Undang-undang No. 23 Tahun 2004 Tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT) yang bertujuan melindungi pihak-pihak yang menjadi korban kekerasan dalam rumah tangga terutama perempuan yang sering menjadi korbannya. Akan tetapi adanya aturan perundang-undangan tersebut belum menjamin hilangnya kekerasan yang dilakukan suami terhadap istrinya. Perlu adanya kesadaran masyarakat agar menghormati perempuan sebagai manusia yang harus dilindungi. Selain itu pemerintah harus mengambil peran dengan melakukan penyuluhan dan advokasi bagi perempuan yang lemah dalam menghadapi problematika kehidupan keluarga terutama kekerasan dalam rumah tangga.
Ketiga, di bidang politik. Perempuan yang aktif menggeluti dunia politik masih sangat sedikit. Ini dibuktikan dengan jumlah perempuan yang menjadi anggota partai politik, anggota dewan, dan di pemerintahan seperti presiden, menteri, gubernur, bupati, dan walikota masih sedikit. Pemerintah sebenarnya sudah memberikan kesempatan bagi kaum hawa seperti dengan adanya kewajiban kuota 30 persen bagi perwakilan partai politik di DPR, akan tetapi aturan ini belum memiliki pengaruh yang signifikan terhadap jumlah perempuan yang terlibat dalam dunia politik. Ditambah lagi dengan adanya sistem suara terbanyak dalam pemilihan anggota legislatif membuat kesempatan perempuan menjadi anggota dewan semakin berkurang, hal tersebut dikarenakan kurang mampu bersaing dengan calon lainnya yang berasal dari kaum adam. Sedikitnya perempuan yang aktif di bidang politik disebabkan beberapa faktor seperti sumber daya manusia yang kurang, tingkat pendidikan yang masih rendah, sistem yang kurang mendukung, kepercayaan sebagian besar masyarakat yang berpendapat bahwa perempuan tidak boleh berpolitik dan menjadi pemimpin, kurangnya dukungan keluarga, dan lain-lain. Walaupun saat ini sudah ada beberapa tokoh perempuan yang aktif di partai politik dan pemerintahan tetapi belum sesuai dengan harapan. Padahal tampilnya perempuan di bidang politik akan mampu menanggulangi berbagai permasalahan bangsa seperti kekerasan dalam rumah tangga, kejahatan anak, kematian ibu dan bayi, pendidikan, tenaga kerja wanita di luar negeri, anak jalanan dan gelandangan, dan permasalahan bangsa lainnya yang perempuan bisa lebih peka dari laki-laki. Oleh karena itu, perempuan harus lebih berani tampil di dunia politik tetapi dengan modal kualitas SDM yang baik sehingga mereka bisa mewarnai kehidupan politik yang selama ini didominasi kaum laki-laki.
Keempat, di bidang ekonomi. Persepsi sebagian besar masyarakat mengatakan bahwa dalam keluarga laki-laki adalah kepala keluarga dan perempuan adalah kepala rumah tangga. Ini kemudian menjadi dasar pembagian peran antara suami istri yang termaktub dalam Undang-undang No. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan. Implikasinya adalah laki-laki/suami adalah penanggung jawab nafkah keluarga sedangkan perempuan/istri bertanggung jawab terhadap rumah tangga dan anak-anak. Akan sangat baik bila pihak laki-laki benar-benar melaksanakan tanggung jawab tersebut, tetapi kenyataan di masyarakat ditambah lagi dengan kondisi perekonomian bangsa yang carut marut membuat seorang laki-laki/suami tidak mampu memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga. Perempuan/istri akan bekerja untuk menambal kekurangan penghasilan suami. Saat ini sudah terlihat banyak perempuan yang terlibat dalam aktifitas perekonomian di bidang perdagangan, industri, kerajinan, jasa, dan sebagainya. Akan tetapi masih banyak hal yang menjadi tantangan bagi perempuan di bidang ekonomi. Lahirnya Revolusi Industri dengan lahirnya pabrik-pabrik industri membutuhkan banyak pekerja, mereka mengambil lebih banyak perempuan untuk bekerja di pabrik-pabrik bukan bertujuan mengharkat derajat perempuan tetapi hanya ingin mendapatkan tenaga murah dan lebih mudah diatur. Sedangkan untuk pekerjaan lebih layak mereka berikan sebagian besar kepada kaum laki-laki. Sehingga dominasi laki-laki di bidang ekonomi masih kuat dan perempuan hanya menjadi subordinat dan belum mengambil posisi penting saat ini.
Penulis berharap muncul kesadaran kebangkitan perempuan di Indonesia dari dua sisi. Dari pihak perempuan harus sadar bahwa mereka memiliki peran penting dalam segala hidup kehidupan, mereka wajib meningkatkan kualitas dan sumber daya manusia agar tidak lagi hanya mendapat jatah belas kasihan pemegang kebijakan dengan pembagian kuota yang ditentukan. Tetapi perempuan ikut terlibat karena mereka mampu setara dengan laki-laki. Kemudian dari pihak masyarakat dan pengambil kebijakan atau pemerintah harus memberikan kesempatan yang sebesar-besarnya secara objektif tanpa membedakan jenis kelamin. Semoga perempuan mampu menghadapi berbagai tantangan kehidupan demi kehidupan Indonesia yang lebih baik.
